说是古老

说是古老，并不代表很老，只是代表最老。在婆罗洲心脏的丛林里，比较起来，这些算是很古老的长屋了。


位处顺溪乌若巴林的这间长屋－－恩巴罗长屋，参访团团员感觉到它是有点古老，至少是很少见到，相当具历史性的建筑物。 ■拥有超过200年历史的恩巴罗长屋，非常宏伟，设计别致。■长长的走廊，是长屋最特别的标志。不过，当你真切的“爬”上已有200年之久的盐材木梯级时，你就会毫不怀疑的认定，这间长屋是好古老。虽然外表比较难看得出来，毕竟这是住人的长屋，不可能不必修建的继续让人居住下去。多多少少都有经过一些的修护，外形和结构都相当完美的保持著过去的那种形状。

据称，在荷兰管治这个国家时期，有关长屋就已经存在了。

不同形式的欢迎

谈到这座长屋，它的欢迎仪式，就与砂拉越的很不同了。

它会要求进入长屋区的为首者，或多人，以巴冷刀砍断一条横木。

这与我们这里纯粹刺猪有别。而且砍木也象征着将彼此的分隔，长屋居民与外人之间的那一层隔膜化解开来。让大家不分彼此的交流和来往。它也显示出毫无保留的欢迎和接待，如兄弟姐妹般的友爱和睦。

传统的锣鼓队凑起有节奏的音乐，让大家沉浸在节庆的欢欣气氛中。

而长屋的含意，就是住在同一个屋檐下。上个世纪60年代，人类学研究中，对于一个家庭或一个聚居一起的人，称之为”食用同一碗食物的人”。所以，一但一个家庭脱离或分开时，就形成另一个的聚居点。

当然，家庭有大有小，今日城市中的家庭，都是属于小家庭形式，只有三几个人。这与长屋的“同一屋檐下”的情况，有很大的不同。不论是大的屋檐，还是小康之家，能有一个屋顶遮着你们的头，四面的墙壁保护着一家大小，就已经是很满足的事，很值得快乐的事了。

百米50户长屋

另一座顺溪乌迪长屋，看过去好像望不到尽头，约有整100米吧？说来也不是很长，但也不短就是了。

它的居民只有50户，不多也不少。他们经常聚集在同一屋檐下的长廊上，闲话家常，互通讯息。

顺溪乌迪（SungaiUtik），意思是白水的地方。这是他们居住地点的一条河流。他们的生活起居，洗涤的地方。

附近有两处的河岸，满布白沙，景观非常漂亮。平时河水都是清澈见底，不过，遇到大水冲击时，上游的淤泥就污浊了河水。

虽然是身处深山，今日的长屋居民，与过去那种纯朴、与世无争的情况，是有着很大的分别。这也可能是因为他们的生活环境受到了影响，引发了他们对本身处境的关注和展开应对。这主要是由于，他们对本身的世界可能因此消失而感到徬徨和担忧。

他们对自己的根，后裔的困扰，都有着很长远的想法。尤其是他们的长屋传统和风俗习惯，都是他们要保留和延续下去的东西。

再深远的树林，终有一天都可能变成平原。正如达雅文化访问团所要展示的一家亲精神，我们是否能够有朝一日，同样的宣称”四海之内皆兄弟”呢？

一趟婆罗洲深山长屋之旅，让人省悟到，要追求全民和睦共处，确实不是一件容易的事