（南中华文学会＜阿文有约＞发言摘要） ·黑岩

【为什么要写？写些什么？】


（南中华文学会＜阿文有约＞发言摘要）            ·黑岩

.......各位同学给我的问题，似　广泛了一些。但我还是在短的时间内（发

言时间四十分钟），摘要地与同学们分享我的文学时光。

为什么要写？令人想及人类的思维与一般动物有别；换句话说，人类的思

维有较高的层次，所以人类有万物之灵之称，他们的思想能分析，因此有

必要纪录其思维活动，以便被此沟通，在没有文学纪载的时代，我们的祖

先早已知道以象形文字，画在石壁上，写在竹刻中。其实在人类没有文字

沟通以前，他们早已知道以这种意象，发展对天文地理，文学艺术，思想

学术的交流。

当然在文字的发展过程中，思想的传达，影响所及范围　大。我们想想，

人类若是没有文字的纪实和传真，整个世界唯有陷入囗传知识，囗传知识

有时是没有凭　，容易产生负面的效果，那就是一传二，二传三，遂渐把

一件简单事件传为一桩复杂的课题。你们听过＜小蝇苍变成大象＞的故事

吗？还有一则有关动物发生逃亡， 不经过实际调查， 盲目产生逃亡故事

吗？这故事不只发生在童话世界，也发生在现实生活中。另当别论的文字

记载，也不一定是真实，也有产生误解， 误导的现象， 那是别有居心丑

曲，恶意煽动，巅覆的目的，这是＜为什么要写，写些什么＞的另类企图。

文字是人类书写的传统工具，也是彼此传达思想，讯息的交流，只是发展

至今，在科技知识爆炸的时代，我们早已由书本，报刊发展到国际网络的

传达，只要我们手指一按，就能寻找我们所欲知的图片与文字，其中包括

天文地理，文学艺术，当今世界新闻．．．．．。所以在科技发展至今，

一切知识再也不被封闭，垅断。这是我们当今生活与思想的大突破，但也

有造成负面另页，因为在网际网络也有不好的东西，例如一些色情图片与

文字的描写。所以有人说，色狼几时来你的房间也不能设防，对这些负面

的课题，只要求大家能自我约束，自身保重。．．．．．



写些什么？其实什么都能写， 凭着各位的感受， 由你身边熟习的提材开

始。就像现在各位坐在一整排位置上。看看你的左右，前後的同学开始，

你们看起来是个人坐在这里听讲座会，其实你们之间，是为着一个学会举

办的活动而来，现在你们在听讲，你们的视线都同一在方向，注视台上的

活动；在整个礼堂内，其实你们是习习相关，正如大家共趁一条船，生死

共存。好，你就从你周围细心观察，一定会发现许多有趣的提材，这就间

接答覆写些什么？也就直接给我一个答案，那就是什么都能写。

但我这里补充所谓什么都能写，并不是所谓有闻必录那种的狼谷虎咽，而

是要细细咀嚼。 这其间包括提材上的蒙太奇（剪接）， 意识流的创作手

法。在提升对方面的创作水准，就不能不加以进补了。那就是勤读名家作

品，包括文学与非文学创作资料，也概括中外的现代与古典作品，包括文

学作品，史科，哲学， 美学各类书藉；同时也不忘对资讯信息， 时事动

态，经济波动，什至行政管理，个人激励问题。

各位同学，请勿惊慌，我例出这么多的课题，并不是要你在一天或短期内

消化掉，而是要你在不同时期内，毫不歇息进补再进补，否则你的创作天

空将陷入在局限范围内，产生思想困顿，眼光短局，提材只限於个人身边

的芝麻小事，唠唠叨叨，令人不耐。

这里，有个问题，不能不谈：如何探悉你不熟习的提材，反而来说，在什

么都能写的大提前下，是否能写你四周环境以外的世界，我想是可以的。不过你要做的却是：细心研究有关引起的事项。所谓细心研究，包括寻找报章资料及有

关书藉，出席讲座，与名家或学者交流。在诗巫，常有名家或学者到访讲

座，一般上通常都是免费入场，这是一个良机，也许在交流上会得到不少

你在书本上找不到的知识。同时亦要关切你不熟习的提材，也别抱着消的

态度。除此之外把自己熟习提材，加以提升，再提升，这也是一种读书的

方法。不要把写作范围只停顿在某一框子上，在累积一定经验之後，一定

设法突破，写出另类作品， 就不会把自己困於自身的绑脚石。 文友的交

流，彼此勉励也是重要，在同学们写作中，我深信学校的华文学会会扮着

重要角色。

也许我谈及太多涉及理论的问题，现在分发给各位手上是一篇短篇小说：

《桃花一事》， 让我依＜为什么要写？ 写些什么？＞着为补充发言的材

料。

．．．．大家都读过这篇小说，对其文字内容想是有一定的概念吧。让我

再次把其内容分析如下：



小说的人物：我（作者），秋雨（诗人，渔人），常玉（诗人爱人）

小说时空、地点：现代（诗人与我友谊）。过去（六十年代反殖斗争，诗

人与爱人的厄运）。未来（不敢论定，是秋雨手执桃花，浮尸农村）

小说以写实的手法，描绘与诗人的友谊，彼此都是深受垂钓，与＜诗＞毫

无瓜葛，他出席诗人的＜秋雨诗集《他看桃花去了》推展酒会，纯碎是一

种＜因为他是我的好友。因为他性情豪放热忱，广结天下好友＞。同时作

者也趁此自嘲，＜即无卖弄诗文，也不得意商场＞，以显示作者与渔人友

谊关系只建在垂钓上。

《他看桃花去了》这本诗集的推展，是小说的伏笔。

＜看桃花，在那秋高气爽的季节，是最过瘾＞是小说伏笔的伸延。得到的

结局，因为看桃花，是阿玉最爱，但？

（Ａ）谁知过了不久，她的乳癌复发，去了．．．．．

（Ｂ）这是我去国一月回来後，在家人替我留下旧报章读到的讣闻。

（Ｃ）偶而也在街坊遇见秋雨，他仍然活着如常，依旧谈笑风生，但

我看出他心中的悲痛．．．．．。

从（Ａ）至（Ｂ）是作者以文学後设手法，光写结局後才遂渐分析。

（Ｃ）则是一如反常的结局，当然背後包含折翼的悲痛，则是让读者

深思。

小说第二段开始，以意识流手法括出＜六十年代，反殖高潮在这土地蕴酿

着＞。这是时代的交流，在读者脑海中出现电影蒙太奇的画面，重叠在群

众高举反大马计划旗帜，群众与警察冲突，大逮捕镇暴到处横行的画面。

这里，作者以＜横行＞两子，钩出了有趣的字眼。横即＜横蛮＞之意，也

可说是与群众直行队伍有强烈的对抗，也可解释在暴行中的一种骚乱。



但，这些都不是主要，小说只交代那时代气氛（背景），接下写着那封寄

给阿玉的情书（诗）的经过，三言两笔，把秋雨与常玉的爱情写得淋谳尽

至。当然，那是一首理想主义的呕歌，与现代生活中：＜他背弃了昔日战

友，他结婚，他生孩子，好似这世界与他无关．．．．他赚钱，他饮酒作

乐，当然他也到台湾风流快活过．．．．．。＞



但＜他心中对常玉的真挚，却一成不变＞。这是活的现实，所以诗人由理

想主义者转变成为现实主义的渔人个性，尽管如此，渔人中的世界内容，

依然包括理想主义呕歌的爱情。否则他不会到神州去看＜桃花＞；其实＜

桃花＞根本是死去阿玉的梦幻身影。（拉让江，在她眼眸中，不正是桃花

盛开，秋高气爽的时刻，在遥远的迷蒙对岸，确是一株株盛开桃花树，婉

紫嫣红，点尽落叶中．．．．．＞。（读完後， 你别问拉让江那里 有桃

花？桃花只是作者借小说主角的幻梦）。

小说的结局（THE CONCLUSION）：我（作者）注视一花边新闻标题：＜农

民发展一手持桃花浮尸，於某山谷＞。後．．．再於传直机上读之：

＜今日最後班机ＭＨＸＸＸ抵巫，请接机．．．．．＞

是否搞乱了你的思维，但＜别忘了，带你的鱼杆。秋雨＞。算是确认

（COMFIRMATION）。

《桃花一事》作者通过几种不同手法，其中包括现实主义与现代主义的结

合，再渗与後设与蒙太奇，意识流的配合。在科技知识日益发达的今天，

写作再也不能坐井观天的局限，希　通过导读《桃花一事》这篇小说，对

大家＜为什么要写，写些什么＞课题，有所帮助。（６．６．９８）