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Sunday, August 29, 2010

匆匆而过 我的婆罗洲热带雨林记忆片断






为了摄影我与发烧友疯狂地走过婆罗洲热带雨林。为了寻找野胡姬我什至迷失在深山野林、差点丧失生命。年轻时代生命也不知为了什么那么疯狂过。在婆罗洲雨林、我曾与土著过着风雨日晒的时日。

在七十年代、我曾深入拉让江上游、从加帛[Kapit] 趁快艇赴布拉甲[Balaga] 再户小舟逆流而上经过三天两夜露宿风餐、不见人湮的行程、半途带有枪枝的土著响导、遇上过河山猪、展开一场血腥腊杀与争扎、才至Long Murum、夜宿R.Apan。这里周围环境、一片世外桃源、民风扑素、农民日出而作、日落而息。对外来游民、充满好奇、犹如另类。这里山明水秀、自然景色宜人、这一带居民都是由印尼边界移居过来、没有合法身份证、所以被限定居於固定地方、一个月只能往布拉甲购买日常用品及气油。长屋中间有一聚会场所、被当课室及礼拜堂、牧师兼职教师、课本则来自印尼、老师工资以稻米计算、在没上课的日子、老师依然下田劳作。当夜我们来到还受到热情的款代、载歌载舞令人感动。他们的日常生活动态、都成我们谋杀菲林的机会、当然我们也不是白住白吃、每人交了十元给屋长他自有安排。

在深山野林之行、无意间累集了不少[森林经验] 、河上行必户有经验的船夫及助理、助理於船头看水纹、就知河水下藏有暗石、指挥船尾舵手如何避过危险。偶而遇上浅滩、他得立即跳下水中忙着拉船、再不行我们这些搭客也户不了水湿一身、也要下船助他一把。内陆之行、要准备两大油筒气油、富有经验的船夫都会估计、在半途他们也会把多余的汔油收藏於河边草丛中、以备回程中用之;别看这些内陆川行的船夫、他们有超强的眼力、能看水中一物一木、凭自觉也能体会岸上野猪和野鹿不同脚步声、这时他会把船慢驶或停下、准备腊物出现、说不定我们又有一顿美菜佳肴的烧烤。夜宿岸边沙石上、必定要不断烤火、以妨夜间鬼怪出没或野兽的突击、夜间从不到河边冲凉、以妨鳄鱼攻击。这些都是内陆生活经验、我们入乡随俗、不得不尊守。

提及鳄鱼搬家也有一段古:据悉近年拉让江下游、航业发达骚动了[BIYA] 清梦、加上捕杀鳄鱼日益增多、於是鳄鱼只好迁移到拉让江上游小河、另筑新巢。也有人谣传在第二省鲁巴河[Btg.Lupar]有白鳄鱼的踪迹、只要它浮现水面、那年行情大好、丰衣足食、究竞有人见过白鳄鱼吗?它只不过是长屋流传的神话。其实你到过长屋、一定有听过有关鳄鱼的班顿搬唱在夜间的长廊。我也在加帛街场听过有关山猪群夜间游过河的事迹、透过迷惑不解的烟雾、山摇地动、让人看傻了眼、後来我在加帛长屋长老口中也听过类似的传说。

总之传说也丰润了我们雨林的鬼异、增加了它的神秘色彩。如果你没到过婆罗洲热带雨林、你根本无法体会到地球绿色肺部的存在与重要。据联合国统计婆罗洲热带雨林拥有千种以上适用于药材、千种动物居於那里造成生态平衡、只是拉让江上游兴建大坝、加上乱伐木、导至河流改道、河水浊黄、大雨一来酿成灾害、那是大自然对人类的报复性、与诅咒。居於拉让江下游的子民请保重。

[曾走访摄影大师KF Wong、据他 的雨林记忆、曾在一普南人[Punan]部落见到一幕惊心动魄普南妇女生产过程、大师是冒着生命把过程拍了下来、族人本想阻止、大师人头保证、若发生事故任由族人处之。结果孩子生下母子平安、大师逃过一劫。] 这张相片後提名[雨林生产] 展出引起轰动一时。我是受到这张相片启示而走进婆罗洲热带雨林。




[Photo by KF Wong]

LIM POH CHIANG The Sarawak Photographer

Saturday, August 28, 2010

Friday, August 27, 2010

一张旧照片、一则旧事……

一张旧照片、一则旧事……




心中在寻一张旧照片、那是50年前[学生时代] 首次走访石隆门[Bau] 仙洞[Fairly cave] 的记忆。那时我们是攀着树藤而上、到了洞口引面而来是一群掠惶的扁蝠扑面而来、让人惊叫不己、大家把准备好的火把燃点起来、鱼贯入场、进入洞内。在隐隐约约中、眼前中的乳钟石呈现各异的形象、令人叹为观止、涧中偶而传来水滴声、似虚似幻、让人感到眼前景致非人间。在首领引导下、曲曲弯弯、走出了一个午後。

仙洞走过後、也曾访过[鬼洞] 、[风洞] 。到了[鬼洞] 不是怕鬼不敢入内、因被劝告洞内有倾斜倒搭的危险迹象、只好在洞口张望、[鬼洞] 让人想及早年石隆门矿工反对白色拉者的历史事迹、石隆门起义矿工由石隆门南下攻打古晋[Kuching]、拉者深夜跳进砂拉越河[Sarawak River] 逃生、得救於王长水[Ong Tian Chui]、才保留一条老命。[因王对拉者有恩、殖民地政府於一条马路以他名字命名] 。後拉者户用土著反攻沿途烧杀占回石隆门]、把男女老少赶至鬼洞、以火烧至、在白人历史撰写把这些被杀害的冤魂称为[Antu] 、於鬼洞提及昔日历史血海深仇、不禁令人稀嘘。站於[风洞] 洞口凉风阵阵扑面而至、又是另类的感觉、洞口有一条小河、水流湍急、给人印象深刻。心想来日有机我将划一条小船再次走访风洞、与风话旧。

[昔日共撵仙洞友好至今已各散一方、提及也是陈年旧事了。]

水退了…

水退了…


诗巫人真建忘、水退了、大家一样的、卖鱼的卖鱼、卖菜的卖菜….政客反正是口花花、也忘了大水来时的承惹、谁也没闲情听你的口水四重奏、谁都知弹来弹去、还不是旧词无新意。水退了、物价上涨像是天经地义、没办法啦、卖菜欲哭无泪、买菜唯有止步在盘算中、菜农死定了、这好似妇女之见。菜市场冷清清、也少见了飞来飞去的现苍蝇。水退了、汔车维修店忙得不可开交、想起那些修车小子、大水一来不知游到那里去、老爷平日待你不书薄。饮食业来了一批又一批被水所困的锇神、忙坏了煮神、变、变…看你三十六变能变出什么处法来、锇神只在填饱肚子、金钱不是问题。快、快、来一碗猪干面、这边喊、那边叫、煮神忙得团团转、恨不得娘给儿子多生两支手、真是几家欢笑几家愁。遍有人在这几天办喜事、黄道吉日已选定、只好来演一场水上娶亲、真是浪漫又多姿。若造上白事、只怪你家老祖宗不识大体、在大水来时才走、不但亲朋戚友不能来相送、只好雇了船只把大厝运送上山、苦了孝子孝孙、怨不了、那是老祖宗卧别来一场创意、水退了让人留下不灭的回忆。水退了、让人回味无穷、没有大水、大夥人生平淡无奇、大水一来、突破了旧生活框子、带来冲击、上天给予灾难、让人学会亡羊铺牢、大水过後、一定多添灾後宝宝、因为水漫山河、大家提早灭灯息火上床、意外事件自然多了。

1980s SPC


SPC 是SPS 的前生。那是1980执委合照。这些都是诗巫摄影前辈、在摄影活动中有着不凡的贡献.其中两位[宋志明、陈瑞麟老师]已出版影集、与影友分享他们的摄影经验与乐趣..
[後排左起:林良辉、张钦宝[TONY TIONG}林佑生、郑友铣、阿乐、
 前排左起:宋志明、PETER[林国祥]、蔡祥基、陈瑞麟老师、蔡宗贤.

Thursday, August 26, 2010

人生三百

人生三百




台湾立委朱立伦有所谓[人生三百] 。

即交100个朋友、看100本书、去100个地方。

交100个朋友、包括泛泛之交、酒肉朋友、要交真正知心人、谈何容易、只为利害关系、不欢而善、不是没有、只是年纪一大、朋友之间关系越疏远、从100减少两个零、等於找回自已一个。

看100本书、谈何容易、有些人出了校门、偶而看报外拼没阅读的习惯、难怪有人自嘲大马人不爱看书。走过都门许多人仍在书店内翻翻看看、就很少见人买回阅读、有人索信把书店当着图书馆。因为居住面积、有人爱书也不能养成买书或藏书习惯。是否一年365天在书店内与书本近距离就能达到看100本书的目檩、试目以待。

去100个地方、要有钱有闲。只是当今世界到处都是天灾人祸、在家百日好、唯有在自家前走马看花、也算是人生一乐也。也见过有人世界走透透、问及到过那些地方、也含混不清、没有知识、没感觉、世界对他仍是一片空白、就像李熬大师所说:[你牢白坐了。]

人生300是人生的目标、人生失去目标活着就没意思、不管目标实现没有、它总是人生的指数、也因某些挫折、让久停在某一阶段、挫折後的休息、是否倒下来、还是走更远的路、那是你的人生决择、[跌倒怕什么、爬起来再前进、前面的人倒下去、後面的人擦乾泪水和血迹再前进!] 这些热泪盈眶的豪情壮志、鼓厉了多少受挫折、伤心欲绝的人。….

人生300确是让人看透朱立伦的人生报负、政治理想、若是我生在台湾、五都选举我一定投他一票!

Tuesday, August 24, 2010

Sarawakiana@2: 60 Year Old Bridal Gifts

http://sarawakianaii.blogspot.com/2010/08/60-year-old-bridal-gifts.html?spref=bl: "60 years ago my father's first cousin Ah Ling Koo married a Mr. Lau . Even though it was a match made marraige love and mutual respect grew ..."

Monday, August 23, 2010

旧店屋…

旧店屋…




我在桑坡小镇[SONG]暂住过、对那里旧店屋有深刻印象。早年[50s] 桑坡小镇只有一排木造二层楼店屋、楼上住家、楼下前半部摆卖店面、及收购土产、还有用木板围起小空间、当着帐房使用。间中饭厅、後边当着厨房、厕所及冲凉房. 楼上特搁制搂房、方便来自深山内陆访客使用。这些房客则是店家的长期客户, 他们是土产的供应者、也是店家的长期固定客户。

桑坡小镇、位於拉让江[Rejang river]上游、加帛[KAPIT]与加那逸[KANOWIT]之间. 早年欲上加帛交通非常不便、搭木制船[俗称摩托逢逢] 、也得在桑坡小镇隔了一夜、第二天清早船才开向加帛、。说来欲上加帛、则在船上隔了两天一夜、那一夜就在桑坡小镇渡过。上游人欲访诗巫[SIBU] 拼不易、交通只靠水路。

说及桑坡小镇的旧店屋、令人想及早期福建[主要安溪人]移民、他们过番南来落户至此、也把他们的生活习俗带来、例如拜天公、七月中元节…反映最明显就是在建造店屋上。我说过这一排店屋人家、都是至亲至故。他们防人之心人人谐有。特别面对来自[砍人头] 部落。因此在他们店屋楼上都设有暗门互通隔壁间着为逃生之用。搂上前房角落地板另有弦机、掀起板块能窥视[五脚基] 【Five Footway】及大门一切动态、如有必要还能倒下硫酸剂、热开水对付来击者。这些概念都是来自中国福建闽北[土楼]抵制土匪] 的制法。因为店搂沿岸而建是方便货运. 而妨人之心在这荒无之区则取之唐山概念。当时木盖楼屋只是暂时性、待钱赚够了就回唐山买田地娶老婆。他们的理想与当时过番根本互相矛盾。只是在他们印象中、这荒无人烟之地根本不是人间居住的地方、生意托歉、刀枪讲话、遇上歉收更是难上加难、再说这里天气浩热、热带疾病几时夺人生命易如反掌。

谁知久而久之、这些唐山客逐渐适应当地环境、其亲属也跟着而来、因为家乡每年旱灾连连连…

这些屋楼本建於桑里江口[SG.SONGLI] 、二战期间联军飞机一粒连烧弹把它烧为平地。日本鬼子没死一个、却让这些无故平民百姓遭怏、上头预妨联军飞机、下边预妨土著砍头抢劫、战乱给他们带来创痛的回忆、唐山回不了、八年抗战、四年内战…人间一片哀鸿。於是二战之後重建就落户在对岸现址。受了历史的教训、他们把店屋建成土楼妨敌摸式、形式仍一字形店屋沿着拉让江而建。

店屋历经砂拉越殖民地时代、反殖斗争、到砂拉越加入大马独立时代。八十年代、正是农曆八月十五、大家正庆中秋节突然发生火患、烧毁了一排店屋、损失掺重、那是桑坡小镇最悲痛的记忆。…

水灾杂忆


水灾杂忆




近日大水又来侵犯诗巫、黑区一片泽国、诗巫人有水灾记忆已超过半个世记、早已见怪不怪。怪谁呢?怪天怪地怪老祖宗、不用多心了、反正适於政客喷口水、上报亮相一副天下人之忧而忧、以劳取政治资本。

水灾虽然带来负面效果、也有正面效应、诗巫黑区、水沟杂物阻塞流水不通、大水一来、把沟中杂物随潮退而冲得一乾二争、那是一种自然的洗涤剂。再说拉让江沿地、随着河水氾滥、水退留下泥渣对土地起着肥沃作用、对农民耕耘那是一种自然施肥法。

再说水灾也带来浪漫的回忆、记得孩童时、大水来时总是衝着马来人开斋节而来、大人总是议论天意对付亡国奴、在殖民地时期、土著都没经纪地位、一般世俗观念都不认同他们。大水一来淹没附近田野菜甫、那些土著赶着潮来时把所种的青菜、廉价收割贩卖、表哥心地善良、买至以小船载送给亲戚朋友。那天表哥小船划到屋前楼梯阶前、船头放了一大推鲜绿的青菜、母亲说:[这些青菜可吃上一星期了……]。

给人印象深刻的是、有一洋人家居上南兰律[Upper Lanang Road] 、在水[路] 中驾着一辆水陆两用汔车而过、沿途总是引起一阵欢呼声。我与同学陈树南在水中溜踏、无意中闯进马克律[Market Road] 五脚基[Five Footway] 、见一走江湖的潮州佬提着一木箱盒、打开一看里边都是二十多条黑黄双色的蛇只、蠢蠢在动、令人惊叹、原来他把这些大小蛇只放在水中游、引起众人围观。

水肖退时正是玩水的时刻、大家成群结队、在路中央毫无目的地溜着。长桥那些孩子脱个精光跳入水中、像水鸭在水中潜入潜出。夜间有人划船而过、船前放只小灯、闪闪烁烁、顶富诗意。更有干榜男女水中散遊、手中怀抱吉打、趁着夜色、匆匆而过。….这一切的一切唯有大水来时、让人怀旧。



[记得大水在八十年代来侵犯、那时在下身穿短裤衬衫上班、巧遇资深摄影人蔡宗贤、他正忙着拍摄诗巫水灾街景、当时他也是摄影发烧友之一。那夜放工回家、已是晚间九时过後、整条银行街形成一条大河、水势汹涌澎湃、好恐怖呵!没办法只好溜水回家、以路灯为记一步一步走回家、沿途没见路人、到家时已是晚间十一时了。现在回味起来、已是30多年前的记忆了。]

Friday, August 20, 2010

昔日老同学

在一张旧照片中
应该拍於五十年代
因为这些旧同学早已956年高中毕业後离校
各有成就
後左一[陈耀松]曾出任教育厅督学.现已退休、移居西马
    左二[黄志来]离校後经商
        三[林安再]毕业後赴美里,从事教育工作,已故
        四[林文瑞]毕业後从事工作、现已退休、现从事糕饼业。

 前左一[吴孟雪]毕业後赴美里任教
         二[黄蔼华]毕业後留校任书记、已退休
         三[孙冠群]毕业後负及南大,现任拉让书局号东
         四[许秀莹]毕业後负及台湾、回来任职英文私立中学、现已退休

#相片取自[联合日报]21.8.2010特稿[孩子眼中的铁娘子]一文 、萧如意所提供.

Thursday, August 19, 2010

有关 萧如意校长的记忆


有关


萧如意校长的记忆



在我童年时期, 就知萧如意这个人, 因为我们是邻居, 而小姨妈又是她同班同学, 於是小姨妈串门子总是带着我, 大人有她们聊不完的话题, 小孩坐在一旁也陪着喝茶, 无所事事. 至到小姨妈远嫁哥乐岛, 我已进了小学, 学校老师之一也就是萧如意. 姨妈与萧之交形同姐妹, 因此每当萧坐月时, 就叫小姨妈代课. 小姨妈本来初中还差一年就毕业, 就因恋爱问题而辍学, 而不能与旧同学走上教鞭之路, 只能着为代课老师深感遗叹.

当时[中华中小学] 是中学小学混合体, 萧老师是属於小学部份, 依稀记得还包括陈天方老师[後移居加拿大], 陈玉庄老师[後赴日本学美容], 陈爱群老师等. 当时中学只办到初中三, 初中毕业後只好到星加坡继续升学.1953年学校才开办了高中部, 那时萧老师依然留在小学部. 後来董事部聘了大批来自大陆流落港台老师, 人际关系显得日益复杂, 派系之争, 日溢浮出台面, 什至在办公室大打出手. 印象最深有两位心里有病老师语言不合大演铁公奚, 把萧老师夹在中间, 老师在凌乱中只好打开雨伞自救. 後来又发生了假文凭事仲, …在这样复杂环境下, 萧老师依然默默耕耘. 至到中学与小学分家, 萧老师才升为中华小学校长. 十年如一日, 任劳任怨到退休为止. 在校期间, 她把学校管理得头头是道, 井然有序, 这是有目共睹, 小犬就是在那里修完小学, 升入中学, 负及大学.

退休後, 萧老师并不寂寞, 她加入漳泉公会, 带动会务, 举办了各项活动, 她什至学习书法, 编辑了夫婿[姚景水文集]. 列为漳泉丛书之一. 有一次在理事会上老师正发言, 曾被某人以中指指着她嘴巴叫她闭嘴, 这是一种天大的辱侮, 但她仍忍辱负重, 把话讲完. 那以中指指着萧老师正是我校中学的学长.

老师的夫婿姚景水先生, 是一个才华出众知识份子, 早年从事教育工作後从商, 长袖善舞, 得意商场. 姚先生早年南来, 负有重大理想, 二战後参与[青年协进会] 组织, 带领群众[十. 一] 国庆节大游行, 发动诗巫第一次街舞[跳秧歌], 拼把[中艺南游文艺节目] 搬上舞台. 写到这里值得一提萧老师在抗日救国筹款运动中远动中还演过街头剧[放下你的鞭子], 至今已没有几个人能记得当年情景. 我与老师夫婿浅交是当年他已从商拼任了诗巫市议会议员, 我因收集邮票走访他, 因为他拥有大量中国及苏联, 东欧邮票, 愿割爱给有心人.

给我难忘的那时与他同住一幢爱莲街旧楼的林家大小姐告诉我当他被政治人员带走的时候即然流下了男儿泪…..。被捕原因是受小人陷害, 诬告他思想左倾, 犯了殖民地政府大忌.

最後与萧老师相遇在[大强百货公司], 我把我所篇[我们这一班..] 合集送给她, 向她问候. .. 。

#[我们这一班] 是我校1956年高中毕业班合集, 内容包括了萧老师杰作[髫年梦影忆诗巫] 一文. 原文刊於书中第114页.

Wednesday, August 18, 2010






永远纪念  侯越英校长....

有关 侯越英校长二三事….

有关


侯越英校长二三事….





我与侯佬相识在中学, 他是我的学弟. 我念高中时, 他还在初中阶段.在中华中学时, 大家居住又不远, 由於我们都喜爱相聚骑脚车, 而成了知心的朋友, 那时初中年纪同学对高斑学长都有莫名其妙的敬仰, 以为交了高班同学就高人一等, 我们也喜爱向低班同学呼三喝四. 後来高班同学受了局势影响, 纷纷组织学习小组, 名为向低班同学补习功课, 实为贯澈左派思想. 从此同学之间划清界限, 我与[校长] 交往也画上了止休符.



再次与校长相见的时刻, 已是廿年後, 我为了恶补古诗词, 走进了[中华文艺社], 当时[校长] 是负责古诗填词一课, 我是他的学员. 有次他喜笑对我说:[ 中学时期, 你教我新诗, 想不到二十年後我教你古诗词, 真是风水轮流转]. 想不到他还记得我们中学相聚趣事.



据我所知[校长], 中学毕业後, 考入师训, 从此执起教鞭, 在中华小学, 他是小犬的训育主任, 後被调职远在加那逸县一小学当校长,[校长] 一名由此传起.

在中华文艺社旧址[ 福州街], 我们与文友有一段相聚论文讲课. 那时他已在教会任职, 也曾远赴中国大陆, 美国西岸旅游. 有时也聊起途中趣事. 他手中所戴的古雅手表, 则是购自哈尔滨市, 一俄国人店铺. 他说在美国西岸人家进赌场是傅手气, 他与朋友却大快朵颐, 免费尝尽场内美食.



校长个性活泼, 来自宗教家庭, 父早逝. 中学时代我远赴拉叻河一带, 就在一小学宿舍发现一本早年校长留下的一本有关马列主义研究的著作, 听说该校昔日校长正是侯越英的老爸, 事後我问及他的老爸是否是早年中国马列主义追随者, 他笑而不答. 在与他交往中, 得知他家中存书万本, 大半是[五、四] 时代文学作品. 其中还包括七十年代星加坡出版刊物;[荒地] 、[耕耘] 、[文艺报] 等. 有时言及, 他显得异常冷莫, 没有公开借阅参考之意, 过後也不了了之. 校长过世後, 其家人把这些书付之一炬, 诚为可惜. 校长也在[前锋书局] 呆过一段日子, 我会接触台湾文学, 也是由他推介, 当年我们会疯魔台湾作家如三毛, 琼瑶, 余光中... 等人作品都与他有关.



在中华小学执教那一段时日, 部份老师常爱到学校对面舞场[厅]跳茶舞, 校长也是热衷之一. 结果有些与校外人士察出火花, 这是後事暂且不谈, 不过校长所言一语, 与其共舞同事萧x只宜当情人, 不宜娶过门, 令听者哈哈大笑促见校长也有幽默的一面. 不过萧x文笔杰出, 是一个可造文艺料子, 人有点长似胡茵梦. 就是与校长擦不出火花.



有一次加帛快艇发生意外沉没, 正是校长每天远赴上游执教那一辆, 後来证实他显不在船内, 让人涅了一把汗. 据说那天清晨他到了艇上突发觉脚下所穿一双鞋, 货不对办, 回家改赴第二班船, 逃过浩劫.

有一次我问校长几时再度开[诗词班], 他笑而不答. 过了许久我才知有一位嚣张女学员当面告知校长她所写的诗词不得更改, 弄得他难於下台. 令人感到奇怪这位学员即然前来学习, 又不服主讲者论点, 像是来下挑战书, 从此校长从此封笔, 再也不见他吟诗作对了.

Tuesday, August 17, 2010

在桑的一段时日。…..


在桑的一段时日。…..




为了摄影我深入了基地巴河[Sg.Katibas]一段时日. 桑坡[Song]小镇就在基地巴河口, 镇上人口不多, 都有亲属关系, 大半是来自中国福建省安溪县, 他们所讲的闽南话, 却另有一种腔调. 据说安溪县虽在福建沿海一带, 间中隔了一座大山, 与外界脱界, 形成三不管穷乡僻壤地带, 也是绿林草莽英雄好汉出没之地. 我所知的一家族成员,其中一个号称[双枪英姑] 就是当年腰间插着双枪专门打劫地主富豪的巾帼英雄, 後风声鹤唳, 改头换面与家人逃到南洋. 落户桑镇务农. 别看她整日杆着锄头在田里耕种, 默默无闻, 其背後却有段不为人所知的辉煌一页.

长久隐居那里, 也结识了一批年轻後辈, 有些什至来自诗巫[Sibu]. 其中一位姓叶前辈还是当年[青年社] 左倾团体的极积份子, 五十年代该社团被英殖民政府查封, 该社成员大半回国参加[社会主义建设], 只有他与少数人留下来. 为了生活他什至流落到[州府仔]. 与他闲聊最爱听就是有关[青年社] 一段古. 他说当年设於诗巫马克律[Market Road,Sibu] 的[青年社], 原名是[青年协进会], 是一个爱国的青年组织, 其活动包括了办夜校, 组织合唱团, 戏剧表演, 阅览室…会场上还高挂毛泽东画像及五星红旗. 每当十月一日国庆节大游行, 沿途大跳秧歌舞…..。那时宗祖国最先承认中华人民共和国, 其殖民地政权也不反对当地华人效忠祖国. 後来出尔反尔, 封闭了第一间进步团体.

别看桑坡小镇, 却是卧龙藏虎.六十年代就产生了不少杰出人物, 如律师, 医生等专业人士, 当年人联党的土著成员也非常特出, 其中有一位名叫[尧弯] 的伊斑领袖被冠称为[机关枪], 他一上台讲话可横射台下观众一百分钟, 是煽风点火的高手. 在六十年代反殖斗争最需求就是这种溢于言表的人材. 当年党活动最活跃地区就在这里.

桑坡小镇, 青山绿水, 一片自然景色, 令人心宜陶醉, 我最喜爱桑的清晨景色, 烟雾弥漫, 漫山遍野无边际, 偶而江边引来一叶扁舟, 如诗似画, 我的摄影得意佳作, 多来自当年沿江一带. 有时夜晚到江边垂钓, 或黄昏看夕阳, 又是另一番生活滋味. 若遇水果季节, 山猪肥美, 人人丰衣足食. 桑坡小镇商人靠土著前来售卖土产, 土著也趁此买些日常用品返回长屋[Long House]. 那时镇上古扑盎然, 一片祥和, 犹如世外桃源. 我则是桃源的追随者.

由於镇上民风扑素, 偶而来了巡回[电影船], 镇上立即引起高潮一阵, 先由镇上年轻小子带头向店家募捐, 多少不寡, 黄昏过後, 高挂树下白色银幕, 立即现出观众喜爱影片. 幕上放映热烈打斗画面, 幕下观众闹烘烘, 小孩叫卖声, 大人言长说短, 混淆是非, 是露天电影场的最佳写照. 待影片接近尾声, 也是深夜时刻, 岸边立即引起一阵子返乡人潮, 这些来自长屋的观众也有归巢的时刻. 大光灯灭了, 镇上恢复了昔日的安安静静, 河边只留下一条寂寞的[电影船].

桑坡小镇, 也有历经风雨时刻, 那是六十年代动乱时刻, 驻扎了古克军团. 他们一到来, 镇上如临大敌, 弄得人心惶惶. 不过这些兵团多派至河尾巡逻, 这些来自高原部队, 不惜水性, 往往溺毙河中. 镇上也因这些天外来客, 改变了他们意识形态, 莺歌燕舞的呈现只不过安抚兵哥寂莫之心. 当然柑榜花样年华少女与外来客擦出心灵火花在所难免, 也引来一阵骚动, 待这些兵哥返回时只留下一颗落失心灵.

镇上一别已廿年头, 拉浪江头水已独黄, 基地巴河, 伊干母列鱼[Ikan mulia]早已失去踪影, 青山不在, 绿水难寻 小镇已失去昔日风采, 唯有在梦里寻至. 抚今追昔, 摄影画面是我最珍贵的回忆. 基地巴河, 你是我心灵的创伤, 悲痛的记忆.

有闻昔日老友近日探访基地巴河, 有[人面桃花] 的感觉. 令我想及崔护诗云:



去年今日此门中、人面桃花相映红、

人面不知何处去、桃花依旧笑春风。

Monday, August 16, 2010

Facebook (28) | Kelvin Song

Facebook (28) Kelvin Song

家有河东怒狮….


家有河东怒狮….






家有河东怒狮, 正如大门贴了一张鬼符, 妖魔鬼怪都不敢进入. 让里边的人住得安心理得. 有一天, 河东怒狮远出, 家中大妖小怪立即出现原形. 各别画出山头占为已有, 这就是山头主义. 几时门符掉落也没人注意, 怪不得妖风四出, 吹得人人好似处於寒冬腊月, 不寒而慄. 家中不能没有河东怒狮坐镇, 否则奚飞狗跳, 杂乱无章. 正如民主过後是独裁, 独裁之後又倒回民主程序一样矛盾. 人心求变, 变化无常, 变化莫测, 也令人不知所以然.

家有河东怒狮, 是一个很好的挡箭牌, 一切谢拒不改, 改变有救必应,莫须感到懊悔, 只要把手往後一指, 指的正是双手插腰, 双目怒视, 正是在下[河东怒狮], 来者一瞧总是逃之妖妖.[ 河东怒狮] 总是扮坏人, 好人好事总轮不到家, 总是讨人厌. 也许是命运安排, 不由得选择.实际上. 河东怒狮, 不易扮演, 好人都被扮完, 坏人不得不由你, 再说没有坏人来承当, 那能显出好人的杰出. 没有鬼那有神. 在坏人干尽坏事浮出台面後, 紧接就是铺张好人好事了. 这世道, 扮人扮鬼都身不由已, 见人说人话, 见鬼说鬼话皆是一般普及的人际关系, 若是见人说鬼话, 见鬼说人话, 则反逆其道, 给人垂弃.

提及家有河东怒狮, 心里有点怕怕, 也不为什么, 一切课题总是碰了一鼻灰, 吃了闭门羹. 所以坏事专千里, 只要怒狮不在, 一切有得榷商, 趁在怒狮回门之前, 就是也涅了一把汗,也得把好事坏事都干尽, 待追究时, 木已成舟, 钣成米. 看你怎么办?....... 夜猫子自言自语

Thursday, August 12, 2010

台北光饼


台北光饼




台北光饼, 让我思乡欲绝

你说渗了糊椒粉

是否来自砂拉越

让我伤心欲哭另添
乡愁
                                                                                                                                                                                 北台北司机

驾着一个砂拉越的梦

梦里呢喃

犀鸟乡情摇曳

依然挂着一串串

光饼

好似在昨夜

台北光饼, 让我心伤欲绝, 欲绝

[Photo by Menglei]

[文集20 ] 编者感言

[文集20 ] 编者感言




1. [文集 20] 一共包括90篇 文字. 共分三辑: 特约/作品/文苑春秋.

2. 特约文字, 包括文学论文, 文学历史, 及文艺活动的整理报告.

3. 作品包括了当今会员最近佳作. 有小说, 散文, 新诗等.

4. 文苑春秋选自本社长命副刊[文苑] 531期中佳作31 篇.

5. 在[1988年文艺营] 旧照片中, 除了创社人侯越英及黄广捷外, 其他出席人员都建在, 令人值得心慰.

6. [文集20] 封面以30年代一土著小孩欢颜及一群林中精灵欢舞画面, 显示我国热烈地方色彩, 印刷採用泥黄色, 强调对土地的环保与热爱.

[文集20] 是中华文艺社庆祝创社20 周年的文字总结与检讨. 也是本社的一个里程碑. 从创社[1988-2009] 至今, 其中走了不少人, 也加入不少新血. 文艺社同人一向默默耕耘, 任劳任怨, 其中酸甜苦辣, 不为人知 ,还好在有心人支持下, 期望在大家合力团结下, 让它一步步走向宽阔大道.

狗眼看世界

狗眼看世界




诗巫是一个对付[狗] 最严厉的地方, 不论何处绝不允许野狗来撒野, 不论有牌没牌, 在路上若遇到[捕狗车], 准是遭殃. 因此引起狗主妈声四起. 於是把它们的狗儿都取名为[Robert and Jennet], 不为什么, 只为发愤心中不满. 所以在市街上常听上狗主臭骂Robert and Jennet声, 可怜狗儿成了主人的出气筒. 狗有狗的世界, 人有人的世界, 不知为什么人要立法来制狗儿. 若是有一天狗儿当政, 是否也要立法来制人呢. 这世界真是人鬼不分, 若有不明身份人物到访, 狗的双眼立即分办来者是鬼? 是人? 因为妖魔鬼怪均爱披着画皮到处走动. 有人说打狗骂主人, 一点也没错. 有听说小人当道, 奚狗升天, 这不是无稽之谈. 当小人得道时, 狗儿也变了身份, 永远走在主人身前, 就叫[走狗], 躲在身後摇着尾巴, 显着一副讨好面孔[狗也会笑, 你相信吗?] 一定是哈巴狗. 从狗相也能见到主人的内部心态. 当人说你身边狗儿真可爱, 准是马屁精. 当人说你身边狗儿真可恶, 你得小心妨犯, 因为对方是真枪明刀来挑战. 曾见过有人警告:[ 你再不走我就要放狗咬人!] 狗也杖势欺人在那里狂吠, 形成人狗统一, 有如变形金刚. 因狗善解人意, 所以一般上人人爱狗如命, 有人会为丧失身边狗儿如丧考妣大哭三天三夜, 登报寻狗. 当然小姑独处, 天天与小狗为伍, 那准是甭嫁人了. 所以女友生日, 避忌送上小狗. 以妨分手. 却记, 却记…如今随着生活提高, 狗只医院, 四处林立, 狗医看病提药比人贵, 真是人不如狗. 谁叫你生在太平犬时代, 而忘了自家是乱世人. 记得早年有一本地下书名叫[神仙、老虎、狗] 写尽人间百态, 精采无比, 想不到狗也占了一席, 与神仙, 老虎比美. 狗本有九条命, 均是[九] 与[狗] 在闽南民间话语是同音.[ 三六] 加起来是[九] 也是广东话语狗的同音. 若是在摆摊上见到3与6, 则是老饕最爱. 只是爱吃狗肉总给人没有文化印象, 见不得人, 君有见到挂羊头卖狗肉的贴子吗? 那是对狗一百巴仙的眨之, 有谁想及[狗尾续貂],[ 狗嘴里吐不出象牙] 佳句均出自人言, 足见狗与人之间两极化.

……夜猫子自言自语....



 
 
 
 
 
 
[Young Sun photo]

Wednesday, August 11, 2010

别再浪费食物,大嘴巴

别再浪费食物,大嘴巴

早上路过干盘面摊, 见过四盘只吃一口就走人的四个小伙子. 心想是否太浪费食物了. 据统计邻国每天浪费食物推集一个足球场大,13层楼高面积. 足见在现实社会中, 不是存在有人三天一大宴, 两天一小桌. 食物在他们口中已失去文化的含养, 人家赴宴旨在应酬, 桌上食物只是摆个样子而己. 再说那区区四盘干盘面又算什么呢? 人类浪费食物己到达不能挽救的地步. 翻开报章, 及电视画面, 处处天灾人祸, 缺乏就是水和食物. 我们的e时代人太缺少这方面的知讯了. 在都门IKEA 餐听就见到一个友族家庭浪费食物的状况, 桌抬摆满奚腿, 炒面, 饮料, 只是吃不到1/3就走人. 看这又不是一个富裕家庭, 怎么又是这样浪费食物呢. 反而看到一位著名艺人老婆, 每次把剩余食物带回家, 十分环保, 令人尊敬. 有人说, 满人在作天在看! 浪费食物会遭天谴. 你相信吗? 地球己生病了, 浪费食物是一种破坏环境保护. 爱护地球人人有责.---- 夜猫子自言自语---.

Tuesday, August 10, 2010

粽叶飘香、诗人不在、 梦扬

夢揚     粽叶飘香、诗人不在、


滾滾江河水在砂拉越疆土上橫劃出縱橫千萬條的生命脈絡,江水到處就有中華文化的痕跡,砂華文學植根在廣闊的犀鳥鄉土壤里,曾經在開荒史中成為拓荒者的精神糧食、曾經在建國路上開出愛國的花蕾、曾經在文學的宏圖里閃爍著幾許的光輝。



1927 年第一份中文報紙《新民日報》在砂華的土地上豎起旗號,因應著反帝反殖民運動的興起,文學活動就借著報紙的便利與之相呼相應,自此副刊與報紙結下不解之 緣,文學也從此依靠著報紙生存下來,早期報業多由文化界人士創辦,在辦報風格和文學的結合上更是砂州中文報界的一大特色,而往後相繼創辦的報紙多依循著這 個途徑前行。



1936年《越風》周報:1937年蘆溝橋事變,《古晉新聞日報》、《砂羅越日報》、《詩巫新聞日報》、《華僑日報》相繼刊行,刊登大量抗日文學作品,過後出現的《中華日報》及《詩華日報》都有副刊版的設立。



1956年後,砂華年輕一代在對國家有所認同下,且在尋求獨立自主的意識醒覺中,各項運動思潮的興起也帶動了文學創作,砂華文學的步伐開始植根在這片土地上。



這時期,1956年創刊的《新聞報》有〈椰風〉、〈拉讓文藝〉、〈學園〉、〈洪流〉、〈矛與盾〉。1960年創刊的《民眾報》有〈赤道文藝〉、《砂民日報》的〈赤道風〉、《砂羅越時報》的〈文藝行列〉及兩份文藝雜誌〈心聲〉及〈文藝生活〉將砂華文學帶進了豐沃的豐收期。



1962年後,砂華文學陷入低潮期,這期間刊行的《馬來西亞日報》、《前鋒日報》、《美里日報》、《大眾日報》、《砂羅越快報》、《砂羅越商報》、《越華日報》、《國際時報》及《砂拉越晚報》等都曾先後開闢副刊版。



60 年代中期,現代詩風自港台吹侵新馬兩地後進入砂州,砂華新生代寫作人一頭栽進這股新興的文學文字漩渦里,逐引至一群寫實派作家的不滿和嚴厲批評,而掀起一 場寫實派與現代派寫作者各踞立場的筆戰,一場歷時3個月的筆戰下來,現代派在砂華文壇開始立足,在數份報章上相繼開闢文藝副刊,1969年《星座》副刊面 世,以“完全忠實自己、不保留地撕破‘教條’,敲碎‘傳統’,甩掉‘口號’”為文學創作立場,在砂華文學長途路上試圖點亮一盞明燈,這股被他們諭為“足以 燎原的星火”終也在1970年註冊成立砂華文壇上第一個文學團體《砂拉越星座詩社》,更成為馬華文壇上第一個註冊的文學組織。



跨入80年 代,第一個砂華文學獎設立,這項文學獎以報章的文學副刊為基礎,進行更全面帶動文學風潮的工作,80年代末期,以古晉為基地的《砂拉越華文作家協會》、立 足詩巫的《詩巫中華文藝社》成立,過後北砂寫作人也成立《美里筆會》,至此砂州南中北區文學團體各踞一方,負起栽培文學後進的工作,此一時期,詩巫區亦發 起成立《砂拉越華族文化協會》,並在全砂各地設立小組成員,進行砂華史料及文化活動的工作。



80、90年代砂華文學進入一個全盛的時期,是文學獎和文學書籍盛產的年代,這十余年的文學書籍將砂華文史資料迅速的提升逾倍,砂華各個文學團體幾乎都有在砂州各區報紙上設立副刊版,文學新生代輩出,作品也日漸純熟。



砂華作協成立初期創辦《拉讓江》文學季刊後,亦舉辦了3屆文學獎創作賽及3屆文學營,過後《拉讓江》易名為《馬華文學》出版,專注於外銷至外國,進行推廣砂華文學的工作。



星座詩社的常年文學獎在第10屆頒獎禮後,因作者群稀少而宣告落幕,成為在砂華報章上雄踞一時,曾經跨足全砂各大報章的風光中,首個脫離報章副刊版的文學團體。



做 為全砂甚至全馬存在最久的文學團體,星座詩社在一貫局限的文學路上成為一個被遺忘的團體,大馬詩壇傳奇詩社《天狼星詩社》的靈魂人物溫任平去年在一項大型 的文學活動中,更直言大馬文壇已沒有了詩社,對30年只出版了十余本書籍的星座而言,砂華最歉收的文學團體當數《星座詩社》。



進入90年代 的砂華文壇,自80年代的百花齊放中,走入寫作人落寞孤寂的發展史上,此時僅有詩巫中華文藝社在《馬來西亞日報》該社副刊上,所主辦的常年文學獎獨撐砂華 的一抹火苗,美里筆會在北砂區的文學活動雖不頻繁,但近年來卻不遺余力的常年主辦文學營,加上詩巫中華文藝社連辦十余年的文學寫作課程,為砂州新生代的培 訓工作保持著一絲的努力,這其間,佛青砂聯委會近年也連續主辦多屆的文學營,為砂華文學加入新生力軍。



但在跨入千禧年的時刻,《馬來西亞日 報》的停刊,砂華文壇一夜間失去了七八個副刊版,導致詩巫中華文藝社常年文學獎在頒發第11屆後也無法避免的走進了歷史,此一趨勢顯示著砂華文學和報章副 刊的血緣關係已不再,目前除了北砂美里筆會尚有“經營”報章副刊外,其余各區的文學團體與報章副刊互輔互助的傳統已被商業的浪潮所淹沒。



沒有了報章文學副刊版,使砂華74年的文學路失去了方向,使原本就日愈貧乏的文學苗圃更見枯萎,由6字輩詩人楊熾獨資創辦的《夢田文學系列》在此時期出版,雖提供了新的投稿天地,但仍無法達到報章普及的地步,這可從其銷售量中可見一般。



文 學的勢微有其必然的因素,砂華文學走過不長的74年歲月,不應是窮途末路之際,相對於中國港台新加坡西馬等地文學活動頻繁的情況下,東馬砂拉越的全年文化 活動比吉隆坡文化街一個月的活動量更少的困境中,砂州文學界儼然就像是一片熱帶雨林中的一方沙漠,著名作家傅承得在蒞臨東馬期間,在接受報章訪問時,直 指:文學已沒有了回頭路。詩巫中華文藝社前主席黃國寶更曾說:你問我砂華文學還有前途嗎,面對當前的局勢,我只能說沒有。



砂華文學在一個屬於文學發展史的幼稚園階段,就真得步入歷史,不見曙光嗎,曾經拿筆還未寫作想要文學的朋友,今日詩人節,粽子茶香里難道我們真得只能在滾滾的江河中,沿江憑吊詩人嗎?

筹备会主席

筹备会主席




为了一粒臭苹果的推介礼, 我们成立了一个筹备会, 包括了主席秘书等人, 名单刊於报上. 阵容非常强大. 谁知那天到了会场, 却不见半只人影, 莫非我记错了时日. 打了手机给筹备会主席及秘书, 不见回复. 最後终找到主席, 原来他在K.L.,他说一切都交给秘书, 再次找到了秘书, 她说主席根本没提及. 主席与秘书互相推卸责任, 最後双双关机. 推介礼一定要举, 况且来宾已相继到了会场. 只好硬着头皮叫他们帮忙, 挂布条, 贴海报, 摆桌椅. 一切就赎, 推介仪式如期举行. 事後有人提及那是一个奇特的推介礼, 主席是他, 总务是他, 其他工作人员呢? 谁也答不上上述疑问. 更有人提及那粒[臭苹果] 值得推展吗? 怎么我不知世上有这么一粒臭苹果. 臭苹果己排在你面前, 只是你的嗅觉有问题, 哦! 不,我本身就是嗅觉大夫….说来你的[嗅觉大夫] 招牌 要拆下来罗. 别忘了, 人家行医县壶也有几十年了, 拆招牌也得看看牌资几年才动手. 再说不看僧面也要看佛面, 人家老祖宗也曾在地方上干过一番大业, 小恩小惠. 就是有人不懂感恩, 连狗不如. 你要叫现代人感恩, 休想! 你又不是神, 我们只对神感恩. 所以现代人都是一只只太阳底下漫步的[无人情狗儿]. 它们可以为了啃一根骨头相争了半天, 人家却习以为常. 因为这是人狗不分的世界. 当今世界天灾人褐, 人人都想作太平犬而不作乱世人. 当年讥讽太平犬的人其命运下场也不见好过乱世人. 只是世间只有人笑狗, 却不见有狗笑人. 有人说狗咬人不是新闻, 人咬狗才是新闻. 天天见报究竞有几则新闻值得读, 大家还不是一览而过. 正如日子一天过一天, 却要天天过. 每天看报, 只是一种生活不能变的後遗症. 在知讯发达的今天, 报章己不能代表一切, 在[言论自由] 框架下, 有时难陷入人为陷井, 井底之蛙不是我愿, 但井然有序则是我所求.

Sunday, August 8, 2010

肥女过街……

肥女过街……




在街上见到一百公斤美女, 如过河之鲫. 令人感到窈窕淑女那里去了. 肥女走过, 均要在背後指指点点. 如果有来世选女友, 我愿选肥胖胜过排骨仙, 因为身材魁梧嬴过瘦碌碌无为, 衣架子就是衣架子,缺泛安全感, 而魁梧身材则有安全感觉. 一般世俗审美观念都是来自时尚媒体及舞台形象. 那些骨感模特儿, 己成竹在胸. 而害死了肥女形象. 下过在情人眼里出西旋情况下这些肥环瘦燕也找到了归宿. 肥女过街, 人人喊打, 并不存恶意, 只是要打掉你身上的油脂, 让你快跑, 让你去汗, 导回美丽的身材. 有人说, 肥胖女孩心肠较好, 容量度大. 相反瘦子就没那么大方. 究竞如何来电则靠缘份了. 有些洋人到星加坡, 专挑肥肉吃, 他们都不在乎肥, 也不怕肥. 当今肥肉都比赤肉贵, 现在豕只因饲料关系, 身上长出瘦肉多於肥肉. 所以[人怕出名. 豕怕肥] 已下适用了. 肥与瘦是两极化, 说你肥, 那表示你丰衣足食, 说你瘦, 是否有病在身, 或生活过得不如意. 但肥也不一定建康, 许多疾病都是由肥胖引起. 相反瘦也是一种建康的启示, 只要不瘦如材骨, 否则人家会以为你为三斗米折腰或米缸空空如洗.

Saturday, August 7, 2010

我一生中所遇到几位经理人…..






我在银行界服了32年, 退休时吉隆坡总行经理还亲自出席我的退休宴, 在会上他掌声不是为我荣休而响、是为台上总行经理而拍. 商场上装样子而己.

在这卅二中我付出了青春代价, 回馈是什么呢? 连我自己也不明白, 还好老爸生前给我留下一些资产, 要不我早己变成太阳底下一条狗. 这社会顶现实., 那些平时顶熟的户客一听刭你退休态度立即显得冷淡异常, 形.同陌生人, 还好我为人平时并不贪小, 要不见人如见鬼, 逃之夭夭.

我在银行界服务了32年,在这人生历程中, 也见过受人尊敬的[经理伯]. 首位见过经理伯几乎是我父辈人物、他是老板的姑丈, 正经八百, 行尸走肉, 盲莶行内文件, 其属下则是忠心耿耿, 一副奴才相. 所以在业务还算平平,保守中维持平隐. 但他也不是省油的灯, 在外也参与木山业投资, 每年分红几万元, 无形中为自家口袋增资. 突然有一天背侯站了一年青人手提公事包, 说是来顶替他的职位.. 睛天霹雳, 让这在位几十年的经理从椅子摔了下来说拜拜. 可见商场上的人际关系形同敌国, 早年裾带风失效时依然照砍照杀, 形同江湖.

来了年青经理, 容光焕发动机关枪, 新宫上任三把火, 来了一番大革新. 从行政至鸟比. 他在办公时间形同皇帝, 人际关系更不用说, 那次我的同事蔡月亮祖母病重欲返乡, 伸请事假, 被扫了一顿, 工作超时没有津贴, 想津贴准碰钉子. 整天坐在办公室内愁眉苦脸. 不久之後, 那此豕朋狗友遂渐出现, 整天与那些[狗子会] 的狗子来往, 引来一批银行澜帐. 不久被调之他行, 仍然呼风唤雨.

接下来是一个过渡经理, 来自古晋总行一小人物, 马屁精. 不学无术. 当然人人看不起他, 他也心知肚明. 不过他整人, 排挤人手段一流. 因为他是[经理], 大家也不敢豆腐碰石头. 不久突然调回古普, 不久也听说提旱退休.

接着而来的经理, 说是专业人士, 却一个比一个差劲, 并没给业务蒂来杰出成积, 反而带了大批呆涨. 这些经理伯都是年青一族, 吃喝玩乐满不在乎,其中一位经理还请了病假, 远赴菲律宾豪赌. 买了名贵汔车横冲直闯, 还发生了车祸. 不久也被调至西马. 另一位则移民加拿大又吃回头草, 说那边气候太冷受不了. 在他移民加拿大时行里就谣传他卷了银行巨款逃亡国外. 他再度回归谣言自不攻自破, 其实他是一位备受员工爱戴的经理伯. 前不久在古普自行驾小型飞机撞坠机正是他, 他一生中充满挑战, 却逃不过命运的安排. 其他那此副理持着地位, 作威作福. 贪小便宜, 不值一提.

随着时代改变, 经理伯的日子, 风光不在, 银行工作再也下是铁饭碗. 银行操作日益电脑化, 每间银行都在闹员工过多. 再过几年, 银行早已不用员工了. 人类是否要返回工业革命时代.

Thursday, August 5, 2010

我在广利银行的日子。。。

我在广利银行的日子。。。


1958年中学毕业後、我持着高中及剑桥的成积进了广利银行、开始了一份朝九晚五的打工生涯。那是一家十分守旧的金融机构组织、总行设在古晋、分行有诗里街、诗巫及星加坡等。那时砂拉越与星加坡同属英殖民地统治、於是星加坡也算是分行之一、加上银行老祖宗都居於星加坡、行内都是王亲国戚、裙带风。

我则是列外的怪物、因为行内都讲广东话、而我却是福建人、格格不入、整间乌比只有一只吊风扇、在那猛吹。下午三点一到、营业部随着大门一关、大家忙着脱下衣裤工作、哦!忘了一说当时行内是男人天下、女人禁地。这时算盘声交叉响个不停、五点一到、晚餐时间到、银行煮师早己淮备钣菜恭候、吃饱後屁股拍拍走人。夜间宵夜则是那些高层豕狗猜拳喝酒Happy hour 、入帐却是银行户口。

说来也怪、我是一外藉小子、怎么也能进银行混日子、原来银行副经理是老爸至交、我念完中学後、投报电气工程、暗中想摆脱家庭约束、参与当时改革社会运动。老爸知我心事、通过副理介绍把我一推、也许是命运安排、我也算是靠关系进入该行。当时银行的守旧令人感到惊讶、不是广东人休想在那里开户口、福州人户口多半在【福华银行】、福建人非【华达银行】莫属、洋行多半落户於【揸打】银行。在那封闭时代、开户口与银行来往则看银行脸色行事、分帮派。

我初入银行、经理安排我居於银行楼上、好让我替他当老奴、除了乌比工作外还得打归拉圾、去厨房洗碗筷、洗厕所、替阿福【狗名】冲凉、。。。琐碎工作一大堆。後来心中不甘、三点完工之後逃之夭夭、他也拿我无法。我年轻手脚快几时失踪无人知。

後来经理弦外之音、他叫我们做这些超时工作、旨在陪顺我们、大家心里明白他只不过想利用廉价劳工而己。有时做了超时工作至午夜也没超时津贴、至多叫你去厨房泡杯茶喝、那时还没印尼外劳、我们已受了外劳的待遇。

那时我的工资只有九十元、包括一日三餐一百元、算一百九十元、那时还没执行工积金、也没有每年加薪制、所以年年一百九十元、从年头做到年尾。有人嫌薪水少走人、立即有人插队进来、因为银行工作铁饭碗又风光。有一次我发觉到银行早餐添加【猫粥】、他们说不但美味可口还养身壮阳、更有一次他们发现一只被车撞毙的路狗、立即托回叫大厨煮【三六】盛宴。由於饮食习惯不同、难於沟通也难於参与、所以我谢绝了银行的餐点。还好过後银行废除搭伙、每人伙食费换成现金、也平白无故加薪一百、高兴了半天。

随着时代改变银行行政也遂渐改革、由於银行少开留学英伦、喝过洋墨水、在改革中走人的走人、走不掉只好硬撑、这是改朝换代的必然时刻。银行开始装冷气、聘请女职员、电脑化。。。。後被收购、诗巫最古老的银行【广利银行】从此也走进历史。

广利银行看尽了诗巫沧海桑田、从拉者至二战、联军登陆至独立时期、走了几代人、终於避不过时代的淘汰、提起往年旧事、总是令人唏嘘。

前不久、银行老头家的後代前来寻找其老祖宗昔日创业史、慢、太慢了。她所寻之当年最年轻容光焕发的经理人、如今已老老垂矣、什至犯了老人痴呆症、令她失望而归。早年家族所拥的股票、经几股海汹涌澎湃、早剩无几、昔日风光不在、人生几何。

过去有人讽刺广利银行是老银行、里边工作职员男的叫阿伯、女的叫老查姆、老是罪过吗?不老才是妖精呵!只怕你活不到老。诗巫一条名叫【老街】的街道都被人改了名、可见街欲老都不行、况且人呢。

当然老银行糗事一缕缕、说也说不尽、不过早年其客户都是精挑细选、其支票就是现金的保证。

你相信吗?当年承印【广利银行】支票的承印商则来自英伦承印【Sarawak】钞票同一家。广利银行信誉第一、在诗里街的椒农只知广利一家、他们是广利银行的唯一存款客户。在椒价全盛时代、他们也曾以麻袋装满钞票到访。

Tuesday, August 3, 2010

夜猫子自言自语。

现代人爱比较、只是人比人气死人。从前人爱表现、说及其家有钱、就把对方视为假想敌。不但此房大车美、最好赢得美人心、若是身边坐着肥豕一只、那就输定了。那年除夕夜两家人怕输、夜间大斗放炝竹、弄到乌烟瘴气、引起民怨、妈声四起。过後有人提及钞票也不是这么烧。对方听之回应说:【老子有的是钱、你算老几?】。有钱也不是这么花、人在做、天在看。年过後对方又买新房车、载了美女游车河让人看了羡慕又忌妒。老子要是中了万字、就买架飞机、环绕造界一周给他看看、看谁威风。你有钱买飞机、人家有钱买银行、一样世界走透透。好了、斗了一辈子连生病看医生也要斗、人家生病看专科、你呢?我家中就有三个医生、两个律师专业人士、何必出外扒扒走。当今比较不是钱、当今世道有钱人太多了、有什么好比、比如建康、看谁活得长命。命长若是没钱、活着不如死着、而有钱的偏是命短、唉!这真是一个令人啼笑皆非的世界。 。。。。夜猫子自言自语。


【03、08、2010】

Monday, August 2, 2010

煮神VS食神。.....夜猫子自言自语。

聊一聊昔日时光、这种怀旧、那是年过半百的痛、好似生活在过去、没有将来。再看年青一代却活着没有明天、大吃大喝是现代人最大的生活敞病、古言有训【病从口入、祸从口出】、高血庄、高血糖己趋向年青化。午夜之後的大摆挡仍然有大批年青人吃夜宵、油炸香焦、炸得油香扑鼻、仍有人大排长龙。当今食神一篓篓、当今煮神却成食神的杀手、为了满足大嘴巴的口感、不择手段、只求效果、也在无意中忘了煮食游戏规则、食神则成了菜肴上的祭品、要不从此封口、只怕封口无形提早结束自己年轻余生、民主广场又少了一只令人讨厌鬼。。。。夜猫子自言自语。

Sunday, August 1, 2010

60年代听歌。。。。

60年代听歌。。。。




60 年代是星加坡歌台全盛时代、北上马来半岛、南渡砂拉越、北婆罗洲及汶来。只要歌星到那里一登台、总是卖个满堂红。因为六十年代、民间缺泛娱乐、戏园【电影院】放的西方片子、华语片少之又少。因为大陆院线断了、只靠香港粤语三百鲜残片撑场。若有真人上台演唱搞笑剧又何不乐呼。於是那些来自星加坡的艺人、脑胫一动就组团跑马头、把歌台节目源汁源味搬上舞台。这就是我们所谓【歌台文化】。当然艺人到来也造成歌迷热烈捧场、这些捧场客也是我们所谓【菜头】。女艺人除了晚间登台献唱外、卸装後均由这些菜头带之吃喝玩乐、有次玩得过火却酿成翻车事故、那些歌星倒没什么、菜头却挂了彩伤及头部、入院治疗被梯了光头、隔天见报成为笑柄。光头心中不甘隔天纠众大闹报舍、还打伤了人。随着众歌星登台之後、一些改良的如【莺燕闽剧团】、【文文山歌舞团】也随之来自。令大感到奇怪的是这些民间演艺团体均来自星加坡、因为早年星加坡就有【大世界】、【新世界】等娱乐场所、这些歌舞剧团、除了【莺燕闽剧团】外、歌台长驻演唱歌星就诞生在那里、也有人说星加坡是受了卅年代上海大都会遣风影响所及。在印象中就有【樱花、凌云】组合、他们所演唱歌曲都来自上海、香港流行曲的改写版、台风活泼可爱、并有自已乐队现场伴奏、随她而来还有歌台谐星白言等人。最让人乐道是白言在星加坡歌台表演时、台词不幸得罪了海南人而遭到拆台糗事、由此可见当时歌迷也是顶八卦。樱花、凌云所唱歌曲如【桃花江】、【春天不是读书天】、至今乐迷提及还是津津乐道。听说樱花、凌云的父辈还是从事教鞭、看到自己女儿有表演天份、索信促成、想不到於六十年代走红星马各地。最後听到美国纽约世贸中心遭恐怖组织轰炸、樱花就在那座大厦工作、恰好那天她off 逃过一劫、也让爱护她的歌迷松了一口气。早年有人批这些歌曲为糜糜之音、引人颓废、50年後再听这些歌曲、观点应该修正了。【1、08、2010】